Keramas saat Puasa Ramadhan, Batal atau Tidak? Ini Penjelasan Ulama

BEKASI, iNewsBekasi.id– Keramas menjadi salah satu cara menjaga kebersihan diri, baik setelah mimpi basah maupun sebab lainnya. Lantas, bagaimana hukum keramas saat puasa Ramadhan? Apakah dapat membatalkan puasa?

Islam mengajarkan umatnya untuk senantiasa menjaga kebersihan, termasuk mandi dan keramas. Pada dasarnya, orang yang sedang berpuasa diperbolehkan mandi maupun keramas, selama tidak memasukkan air secara sengaja ke dalam lubang tubuh seperti telinga, hidung, mulut, qubul dan dubur.

Hukum Keramas saat Puasa Ramadhan

Baca Juga

Masjid Al Manar Bekasi Dipenuhi Ratusan Jemaah Tarawih Pertama

Hukum keramas saat puasa Ramadhan adalah boleh, namun dihukumi makruh jika dikhawatirkan air masuk ke dalam lubang hidung, telinga, atau mulut yang berpotensi membatalkan puasa.

Karena itu, seseorang yang berpuasa tetap diperbolehkan keramas, tetapi harus berhati-hati agar tidak ada air yang masuk ke dalam anggota tubuh yang dapat membatalkan puasa.

Jumhur ulama membolehkan seseorang tetap berpuasa meski dalam keadaan janabah (junub), kemudian mandi suci pada siang hari untuk melaksanakan salat. Hal ini berdasarkan hadits sahih berikut:

Baca Juga

Sidang Isbat Awal Ramadan 1447 H Live Hari Ini, Klik Link Streaming Resminya

عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ اَلنَّبِيَّ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

Artinya:
"Dari Aisyah dan Ummi Salamah radhiyallahuanhuma bahwa Nabi SAW memasuki waktu shubuh dalam keadaan berjanabah karena jima’, kemudian beliau mandi dan berpuasa." (HR. Bukhari dan Muslim).

Dalam riwayat lain disebutkan:

Baca Juga

22 Masjid di Kota Bekasi Gelar Tarawih Perdana Ramadhan 2026 Malam Ini

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

Artinya:
"Rasulullah SAW pernah berpagi hari dalam keadaan junub karena habis jima' tanpa mengeluarkan air mani, kemudian beliau mandi dan puasa."

Dalam riwayat Ummu Salamah disebutkan:

Baca Juga

Hotel di Pusat Kota Bekasi Ini Iftar Delights Khas Middle East dan Nusantara

ثُمَّ لَا يُفْطِرُ وَلَا يَقْضِي

Artinya:
"Dan Nabi SAW tidak berbuka, tidak pula mengqadainya."

Hadits dalam Shahih Muslim juga meriwayatkan dialog berikut:

Baca Juga

Ramadhan, Klub Malam hingga Karaoke di Bekasi Dilarang Buka

أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُدْركني الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ، فَأَصُومُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ، فَأَصُومُ"...

Artinya:
Bahwa ada seorang lelaki bertanya, "Wahai Rasulullah, aku berada di waktu salat (Subuh) sedang diriku dalam keadaan junub. Bolehkah aku puasa?" Rasulullah SAW menjawab, "Aku pun pernah berada dalam waktu salat (Subuh), sedangkan aku dalam keadaan junub, tetapi aku tetap puasa."

Beliau kemudian bersabda:
"Demi Allah, sesungguhnya aku benar-benar berharap ingin menjadi orang yang paling takut kepada Allah di antara kalian dan orang yang paling alim mengenai cara bertakwa."

Para sahabat Nabi SAW juga pernah berendam ketika berpuasa saat cuaca terik. Dalam riwayat disebutkan:

:،

Artinya:
"Anas berkata: Saya punya kolam air dan saya berendam di dalamnya saat keadaan berpuasa."

Dalam kitab Fathul Bari karya Al Hafidz Ibn Hajar juga ditampilkan hadis:

”اااءا“

Artinya:
"Sebagian Sahabat melihat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menyiram air ke kepala beliau karena panas di saat beliau berpuasa." (HR Ahmad)

Batasan yang Membatalkan Puasa

Dalam kitab Fath al-Qarib dijelaskan bahwa perkara yang membatalkan puasa salah satunya adalah masuknya sesuatu ke dalam lubang tubuh (jauf) dengan sengaja.

Yang dimaksud adalah masuknya benda (‘ain) ke organ bagian dalam melalui lubang seperti mulut, hidung, atau telinga secara sengaja.

Dengan demikian, keramas saat puasa Ramadhan tidak membatalkan puasa selama tidak ada air yang sengaja dimasukkan hingga ke dalam jauf.

Wallahu A'lam.

Editor : Wahab Firmansyah