get app
inews
Aa Text
Read Next : Luar Biasa! Satu Langkah ke Masjid Saat Jumat Bernilai 20 Tahun Amalan

Naskah Khutbah Jumat: Buatlah Amalan Rahasia di Sisi Allah Azza wa Jalla

Jum'at, 28 November 2025 | 10:22 WIB
header img
Melalui naskah Khutbah Jumat, para khatib dapat menyampaikan pesan-pesan keimanan, motivasi, dan ajakan menuju ketaatan kepada Allah SWT. Foto/Ilustrasi/Istimewa

Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang telah memerintahkan untuk bertakwa kepada-Nya, dan mengabarkan bahwa yang bertakwa kepada-Nya akan mendapat perlindungan-Nya. Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala semata yang tidak memiliki sekutu, dan Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya. Semoga salawat dan salam senantiasa tercurah kepada beliau, dan kepada keluarga dan para sahabat beliau. Amma ba’du:

Wahai para hamba Allah Subhanahu Wa Ta’ala! 

Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah memerintahkan kita untuk beramal shaleh, dan menjadikannya sebagai wasilah yang mengantarkan kepada keridhaan-Nya. Dia berfirman:

فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

“Siapa yang mengharapkan pertemuan dengan Tuhannya hendaklah melakukan amal saleh dan tidak menjadikan apa dan siapa pun sebagai sekutu dalam beribadah kepada Tuhannya.” (QS. Al-Kahfi: 110).

فالعمل الصالح هو الموافق لشرع الله، من واجب ومستحبٍّ، الخالص لوجهه تعالى من الرياء، ومَن جَمَعَ بين الإخلاص والمتابعة، نال ما يرجو ويطلب، ومن فاته ذلك، خسِر دنياه وأُخراه، وفاته القرب من مولاه، ونَيلُ رضاه.

Amal saleh merupakan perbuatan yang sesuai dengan syariat Allah Subhanahu Wa Ta’ala, baik itu yang bersifat wajib maupun sunah, yang ditujukan untuk meraih keridaan-Nya, bersih dari riya. 

Siapa saja yang dapat menghimpun keikhlasan dan mengikuti tuntunan dalam amalannya, maka ia akan meraih apa yang ia harapkan. Namun, siapa yang tidak memenuhi hal itu, maka ia akan merugi di dunia dan akhirat, dan tidak dapat mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan meraih ridha-Nya.

ولذلك – يا عباد الله – حذَّر الرسول صلى الله عليه وسلم من الرياء، وسماه شركًا أصغرَ، وهو يقع من الإنسان في هيئة العمل أو أقوال اللسان؛ فعن محمود بن لبيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أخْوفَ ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة إذا جُزِيَ الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاءً))؛ [رواه أحمد إسناده جيد، رجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني].

Oleh sebab itu, wahai para hamba Allah Subhanahu Wa Ta’ala! Rasul Subhanahu Wa Ta’ala memberi peringatan dari riya, dan menyebutnya sebagai syirik kecil, ini sering dilakukan manusia dalam perbuatan atau ucapannya. Diriwayatkan dari Mahmud bin Labid Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Subhanahu Wa Ta’ala bersabda, “Hal yang paling aku khawatirkan terhadap kalian adalah syirik kecil.” 

Para Sahabat bertanya, “Apa itu syirik kecil, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Riya (pamer amalan). Allah akan berkata kepada para pelaku riya pada Hari Kiamat saat manusia menerima balasan amalan mereka, ‘Pergilah kalian kepada orang-orang yang kalian memamerkan amalan kepada mereka saat di dunia, lalu lihatlah apakah mereka dapat memberi kalian pahala?’” (HR. Ahmad dengan sanad yang baik, para perawinya adalah para perawi kitab Ash-Shahih. Hadis ini dishahihkan oleh Al-Albani).

وهذا النوع من الشرك؛ قال عنه ابن القيم رحمه الله: “إنه البحر الذي لا ساحل له، وقلَّ من ينجو منه، فمن أراد بعمله غَيرَ وجهِ الله، ونوى شيئًا غير التقرب إليه وطلب الجزاء منه، فقد أشرك في نيته وإرادته”.

Ini adalah bentuk kesyirikan. Ibnu Al-Qayyim Rahimahullah berkata tentangnya, “Ia bagaikan lautan yang tiada tepi, hampir tidak ada yang dapat selamat darinya. Siapa yang ingin beramal bukan untuk mengharap ridha Allah Subhanahu Wa Ta’ala, dan meniatkan sesuatu yang bukan untuk mendekatkan diri kepada-Nya dan mengharap pahala-Nya, maka sungguh ia telah berbuat syirik dalam niat dan keinginannya.”

عباد الله: وأعظم وسيلة للتخلص من هذا الداء الخفي؛ داءِ الرياء، وهي – في الوقت نفسه – سبيل لإدراك المنزلة العالية في العمل الصالح – إخفاءُ العمل الصالح الذي يمكن إخفاؤه، وهذه الصفة العظيمة سبب في محبة الله تعالى؛ ففي صحيح مسلم أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله يحب العبدَ التقيَّ، الغني، الخفيَّ)).

والمراد بالغني غنيُّ النفس، والعبد الخفي: هو الذي عرف ربه، فعرفه الله جل في علاه، وحرَص أن يكون بينه وبين الله أسرار، فاغتنموا أعماركم، واعمُروا أوقاتكم بما ينفعكم؛ فإنكم في دار العمل، وغدًا توفَّون أجوركم عند ربكم، فإن الله شكور غفور، والله المستعان.

Editor : Wahab Firmansyah

Follow Whatsapp Channel iNews untuk update berita terbaru setiap hari! Follow
Lihat Berita Lainnya
iNews.id
iNews Network
Kami membuka kesempatan bagi Anda yang ingin menjadi pebisnis media melalui program iNews.id Network. Klik lebih lanjut